莲花初放的柬埔寨2

为你而来，吴哥

在东南亚的一片密林中，

有一部用石头刻成的史诗，

记录了一个跨越千年的伟大文明。

石头与密林共同守护了这个秘密，

等到人们找到它时，

这个文明其实已经被重写了，

那是远古的人类、自然，还有时间

共同完成的。

我从来没有那么真切地感受到

时间的流淌，

我能做的，

也只能是珍惜和吴哥相处的

每一分钟。

失落文明

（发现吴哥）公元1431年，随着暹罗军队的入侵，吴哥被废弃了。柬埔寨人没有留下关于吴哥的任何文字记载，那些精美的雕像、恢弘的庙宇，那些缔造吴哥的君王们，那些为神造像的工匠们，从此都被隐藏在了密林里。几百年过去了，似乎一切都已终结。可是历史是一件很奇妙的事情，中国古代一本不起眼的小书，它只是历史上的一个小碎片，却成为另一个国家文明的见证。而在遥远的欧洲大陆，有人靠着这个小碎片，居然完成了一幅关于吴哥的拼图。

1.公元1295年，元成宗元贞元年，周达观出使真腊，1296年7月回国后，他把自己的种种见闻写成了一本书：《真 腊 风土记》。出使的原因据说是元朝皇帝想攻打真腊，周达观担任的其实是间谍的工作。

2. 19世纪，欧洲人开始关注亚洲，对东南亚的历史、地理非常重视。这本在中国看起来完全不重要的小书居然被法国人发现了。1819年，法国人雷穆沙将《真腊风土记》翻译成了法文。

3. 1861年，亨利·穆奥受到此书影响,发现了吴哥。

吴哥已经重新引起了世界的关注，但即便有着《真腊风土记》的记载，吴哥漫长的历史还是留下了太多的谜题，什么时候这段文明才能完整地被找回来呢？

（吴哥文明）柬埔寨很古老，吴哥文明只是它古老文明史中的一段，这些文明是无法断裂开来看的。

1.扶南王国Bnam（1～7世纪）

扶南是汉语对古高棉语Bnam的音译。它的原意是“山”，可见柬埔寨人自古就有对山的崇拜。当时的高棉类似中国的诸侯割据，由很多小国组成，扶南是其中最强大的国家，也是东南亚最早的政治中心。

2.真腊王国Chenla Period（7～8世纪）

真腊原为扶南的附属国，公元615年，平定了扶南国。同时不断合并其他国家，逐渐统一全国。

3.吴哥王朝Angkorian Period（9～15世纪）

公元802年，阇耶跋摩二世宣布自己是整个宇宙的君王。他统一了全国，成为了柬埔寨第一个君王。此后有25位国王统治了这片土地（在吴哥王朝的这段时间里，中国经历了从唐末经宋至元朝的时间。

（那些了不起的君王们）•   阇耶跋摩二世（JayavarmanⅡ）：公元802年建立了吴哥王朝。

•   因陀罗跋摩一世（IndravarmanⅠ）：兴建了罗洛士群，这是吴哥艺术的开端。

•   耶输跋摩一世（Yasovarman Ⅰ）: 迁都吴哥，建立了巴肯寺。

•   苏利耶跋摩一世（SuryavarmanⅠ）：在他的统治下高棉的版图达到历史的极限。

•   苏利耶跋摩二世（SuryavarmanⅡ）：继续扩大疆土，并和中国建立了联系，兴建了著名的小吴哥。

•   阇耶跋摩七世（JayavarmanⅦ）：力挽吴哥于危难中，建立了东南亚最辉煌的大城。吴哥王朝达到最鼎盛。

君王的名字看起来好难记啊，其实按照意思来看还挺简单的。跋摩（Varman）是代表“保卫、守护”的意思，耶（Jaya）是代表“胜利”的意思。

认识印度教的大神们

为去过尼泊尔，也曾稍稍研究过印度教里的大神们，所以自信满满地认为，去柬埔寨没问题的，那些雕像我一定看得懂。可是进入庞大的吴哥遗址时，我突然发现到处是陌生的雕像，他们和我在尼泊尔看到的大神们好像很不一样，原来每个国家的人都有自己对神灵的想象。

（印度教）曾经我有一点点看不上印度教，觉得印度教是原始蛮荒的宗教。但是去过尼泊尔之后，又听过蒋勋老师对印度教的解说，我才发现了它的奇妙与伟大。

印度教是世界上“最古老的宗教”。它是一个包罗万象的综合体，既是一种宗教，也是一种信仰和生活方式。

我最着迷的是印度教对生死的认知。印度教的教义认为：生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽地轮回着，死不过是再生的开始。世界上不存在绝对的善与恶，世间万物都在不断运动与改变之中。所以印度教的世界永远是在天翻地覆中寻求平衡。

最为至高无上的创造之神：梵天（Brahma）

在印度教里，世界是由梵天创造的。他有四张面孔，四只手，分别持有莲花、吠陀经典、念珠和汤匙形的权杖。无论在尼泊尔还是在吴哥遗址，几乎都很难看到梵天的样子。似乎他创造完了世界就什么都不管了，剩下的事就交给其他大神们去做吧！

吴哥窟里虽然没有明确的关于梵天的雕像，但是城门上的四面佛像应该和他有着某种联系。在东南亚，梵天四面神的形象已经化为四面佛，被人称为“有求必应佛”，尤其盛行于泰国。佛教与印度教总有千丝万缕的关系。

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