中国与缅甸交界边境有一个古村落,那里男女老少都喜欢唱歌

出云南省普洱市澜沧县城往南走，穿过郁郁葱葱的原始森林，一路上雾气缭绕，虽是盛夏时节，呼吸起来却十分清爽。随着雾气渐浓，普洱茶园也渐渐增多，等到路旁和山上多了竹子，拉祜族村子便近了；要是哪个村子远远地能够听到吉他弹奏的声音，那便是老达保村。



由于潮湿，眼前所见多是杆栏式建筑，木头打桩、竹子撑梁，再加上挂瓦，挡雨散热。一进老达保，一个个拉祜族文化传承点便映入眼帘：竹编、织布、农具制作、陀螺，当然还有代表拉祜族的芦笙。



老达保无论男女老少都擅长歌舞，尤擅芦笙舞、摆舞。寨子里上至古稀老人，下至稚子幼童；少数民族“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的特性在这里得到了充分展示。村中有位“明星”李娜倮，受父辈熏陶，她13岁时学会了吉他弹唱，16岁开始作词作曲。



多年以前，老达保只是澜沧县大山深处一个拉祜族聚居的村民小组，村子与外界的联系，就是条晴天一身灰、雨天一身泥的山道，交通工具有二：比牛还慢的拖拉机和双腿。

寨子里的山民认识世界的途径很少，与世界交流的方式则更少。在田埂边，在篝火前，传统音乐与舞蹈是他们表达自己的少数几种行之有效的方式。



老达保：一部田园交响乐

登高远望，勐根坝子静静的躺在青山绿水的拱卫之中，仿佛是大自然有意为人们让出了一片宜居的宝地。坝子中田地井然，茶林掩映，众多大小不一的村落零散分布着。汩汩南根河从这里流过，沿途推陈出丰腴多产的层层梯田，滋养着一方的人们。在这一方天地间，田园、村落、河流美妙的组合在一起，成了一部田园交响乐，让人感受到人与自然的和谐之美。



老达保就是这众多村落的其中之一，它坐落于坝子源端，坐北朝南。寨头翠竹树木郁郁葱葱，左右茶园碧波起伏，下角是一望无际的田园。

走进老达保，一幢幢干栏式吊脚楼井然有序的排列着，一道道宽阔石板路纵横交错的伸进家家户户，道路两旁花草树木风姿卓越，三者在这里和谐共生，相得益彰。



当人们生火做饭时，村庄的上空弥漫起袅袅炊烟，带给人们一丝丝静谧和悠远，仿佛向人们娓娓诉说着古老故事。迎面走来的每个拉祜同胞，无一不露着纯朴友善的笑脸跟你打招呼，总给人一种熟悉、亲切、舒心的感受。

一切似曾相识，不经意间让人拾掇起那份被遗忘在时间罅隙里的轻松与平静。



老达保的魂，是拉祜人的歌

身临其间，犹如走进了音乐的海洋，走进了歌舞的天堂。歌舞中他们用吉他伴奏以弓箭、木制梭镖、哩嘟嘎等作道具，向人们展现耕作、织布、狩猎和男女青年谈情说爱等生产生活场景。

吉他伴奏是老达保的经典曲目之一，演出时不管男女老少，人人抱着一把吉他有规律的排列队，伴着吉他引吭高歌。歌词丰富多彩、朴实纯真，歌声优美动听、气势磅礴、翻山越岭，吉他声浑圆厚实、余音缭绕。

芦笙舞和摆舞是老达保的传统舞蹈，也是他们的精神家园。表演时队形变幻无穷，不受环境、时间、人数的限制，少则三五人、多则几百人，人们踏地而舞，吹口便曲。


芦笙舞以模仿动物的动作为特点，人们边吹着芦笙边跳舞。脚上动作有踮、跃、划、踢、跳、摆、转等等，把动物的行走、奔跳等动作模仿得惟妙惟肖。双手十指掌控着芦笙的音节，头部或仰或俯，仿佛拜天探路，又似向大地叩首。曲调时而细腻优雅，时而粗犷狂放，起起落落，抑扬顿挫，舞者如痴如醉，情感尽在优美曲调和豪迈舞步中得到升华。

摆舞以敲击铓鼓为节拍，以效仿生产劳作、妇女针线活为舞蹈，步伐结合节拍的快慢变化而翩翩起舞。从耕地播种到秋收冬藏，从纺线织布到缝衣制包无不展现得绘声绘色，神形兼备。

响篾演奏也是拉祜族古老的传统技艺之一，演奏时嘴唇呈0字形，左手捏着响篾柄端，把中间的发声舌横在0字中间，右手大拇指有节奏的扒击另一端。

或哈气或吸气，用或进或出的气流控制响声的高低。扒击的快慢与哈吸气的节奏高度统一，曲调或疾或缓，或紧或舒。细听他们演奏的打猎曲，时而仿佛听见打猎队伍上山的脚步声，时而仿佛听见猎物蹿林的疾步声，时而仿佛听见猎狗追赶猎物时急促的呼吸声。

再听他们演奏的恋爱曲，那曲调悠扬、温婉、清脆，时而仿佛看见花前月下恋人相依相偎，时而仿佛听见清风竹蓬在私言蜜语，陶醉在“阿哥阿妹情意长……”的心曲中，久久不舍别离。



拉祜族青年男女谈情说爱时吹奏哩嘟嘎

六孔的是青年男女谈情说爱时吹奏的，以表达青年男女的爱恋之情。

在每年的收谷归仓之后，就进入了拉祜族青年男女谈情说爱的季节，直到来年的春耕播种。在这个浪漫的季节里，拉祜小伙们成群结队的到另外村寨里去串姑娘。

临行前他们装备好芦笙、哩嘟嘎。当走出自己的寨门之后，他们一路上就吹奏哩嘟嘎，以呼唤沿途劳作的姑娘们来应和。当到达目的村寨的寨边时，他们又吹奏哩嘟嘎，目的是告诉寨里人我们来了。

拉祜人谈恋爱是在姑娘家里的火塘边父母面前开始的，当小伙子来到姑娘家里之后，就在火塘边吹奏起芦笙以展现自己的技艺，交流情感，以赢得姑娘的好感。等到了差不多的时候，小伙子会自动离开，好让姑娘的父母睡去。

当夜深人静后，小伙子就到吊脚楼下姑娘床位的相应位置，取出芦笙吹奏起来，以呼唤姑娘出来与自己相会。情意绵绵的笙音一声一声敲打着姑娘的心灵，声声催促着幽会的脚步。



老达保已经成为了一种文化的符号

拉祜族是古羌人群的后裔，原本居住在青藏高原过着游牧生活，后来为了逃避战乱拉祜人的祖先纷纷迁徙到云南、缅甸等地，途中逐渐由游牧民族向农耕民族转变。

千百年来，一路追赶太阳而来，一代又一代的拉祜人与大山为伴，以狩猎为生。拉祜!因此得名。

在长期的迁徙生活中，他们已经习惯了以青山绿水为邻，以花草树木、万物生灵为伴。长期与花草树木、飞鸟走兽为伍而萌生的生活情趣，已然化作点点滴滴，渗透在了他们的心灵之中，再经过他们的理解，提升为歌舞艺术展现在人们面前。



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