柬埔寨亡人节的来龙去脉
亡人节在柬埔寨，大概也就相当于中国的清明节，根据柬埔寨的传统，每年的佛历10月1日至15日举行，共进行15天。其中，第1日至第13日，是各自在家祭祀的日子。在亡人节的15天中，每天早上4点钟左右，善男信女们便拿着捏成一小团一小团的糯米饭、糕点、香蕉、蜡烛等等，放在盘中，聚集在佛寺大堂，双手合十，听僧侣诵经亡人节在很大程度上有些像我们中国的清明节，追思亡灵、祭拜先人是节日的主旨，不同的是柬埔寨的“亡人节”有着浓厚的宗教色彩。在“亡人节”的第14天，很多家庭都要包粽子。这些粽子，一部分会分送给亲友，一部分会拿到佛寺中去祭拜。而在包粽子后的第二天，也就是“亡人节”最重要的一天。在这一天里，几乎所有的人都会聚集到佛寺之中，寺中的膳堂和各个树荫、角落都挤满了人，三五成群地围在一起共进午餐，热闹非凡。而在这节日的最后一天，人们除了到佛寺中去诵经和布施外，也会在家中进行祭拜。柬埔寨亡人节持续15天时间，这大概是亚洲最长的节日了。华人中秋节后的第一天是亡人节的开始，直到农历八月的最后一天。在佛历便是10月1日至15日。而在最后的三天是法定假日，无论政府还是民间统统放大假，通常7天内见不到上班的人。亡人节在很大程度上有些像华人的清明节，追思亡灵祭拜先人是节日主旨。不同的是柬埔寨的亡人节有着浓厚的宗教色彩。
金边45岁的杜岛是虔诚的佛教徒，在亡人节的15天中，他每天早上4点半必然起床，去散落在金边不同位置的寺庙参加传统的宗教祭拜仪式。妻子萨媚比他起的更早，因为她要生火煮饭，为杜岛准备必不可缺的祭品。在寺庙里像其他善男信女一样，杜岛跪坐在地，双手合十，听僧侣诵经。是招魂经，呼唤先人亡灵前来就餐的同时也以佛教特有的大慈大悲呼唤那些孤魂野鬼前来分享生者的慈爱。诵经声低回悠长，如泣如诉，晨光熹微中听起来充满悲悯。华人入乡随俗也会随着柬埔寨人过亡人节，只是在仪式上远不像柬埔寨人那样繁琐和虔诚。华人大都有墓地陵园，那里才是先人的灵魂归宿,清明节祭扫就是华人的亡人节。而且华人也有属于自己的庙宇和神灵。在华人的宗教思维中拜神与祭拜祖先、亡灵是不可混淆的两回事。柬埔寨人逝后大都把骨灰寄存于寺庙，每个寺庙里有很多的灵灰塔，这就是柬埔寨人的最终随宿之所。因此，柬埔寨叫人过亡人节以寺庙为中心有其独到的宗教和生活机理。
杜岛与萨媚的大儿媳杨娇玲就是华裔，如今已经是二女一男的母亲了。杨娇玲始终保持着华人的传统，比如清明节跟随杨姓家族的人去墓园祭扫，平日里遇到什么事就去关公庙烧香求神，尽管金边最著名的乌那隆寺庙就在住家对面，她却很少进去。亡人节在杨娇玲眼里更像是一个休闲度假节，身为环保部副国务秘书的丈夫这事侯得以停下来陪伴家人。他们通常利用一天时间去寺庙祭拜，或是在三天的旅游度假中一路游玩一路祭拜。事实上这是大多数的柬埔寨官员或权贵阶层的选择。因此，亡人节期间柬埔寨各个旅游胜地人山人海。
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