《在柬埔寨出家》系列报道
摘要: 摄影/撰文：吴哥仔2月18日 凌晨有雨 真没想到出家的第二天，师兄们就会带着我去化缘！ 早上天还没亮，隔壁的师兄特塔（Teta）就把我叫醒来，让我穿好衣服一起去化缘。柬语叫本吧（Benba）。 在中国时，印象 ...
2月18日 凌晨有雨 真没想到出家的第二天，师兄们就会带着我去化缘！ 早上天还没亮，隔壁的师兄特塔（Teta）就把我叫醒来，让我穿好衣服一起去化缘。柬语叫本吧（Benba）。 在中国时，印象中化缘的人都是骗子。去年12月回东莞时就遇到过一回。是尼姑，长得还很清秀。在街头拿着个本子和笔，拦着路人，说是请签一个名，菩萨会保佑的。你千万别以为只是签名这么简单，一旦签了，就会被她缠上，非得捐个50、100不可，否则，会跟你没完。我当时没签，也被她跟着缠了好久才罢休。 柬埔寨化缘的和尚不会那么无赖，不过，好像华人有布施习惯的也不多。在木房子和四季小馆吃饭时，每次有和尚来化缘，就只见到柬埔寨职员去布施。我自己也是很少布施的。 现在，轮到我自己要去化缘了，情形会怎样呢？ 带着这样的忐忑心情，低着头，背着托钵，赤着脚，跟着师兄特塔和涕尔（Thea）上路了。 走出寺庙之前，先停下，念一段经。之后才开始走村串户。 横过一条马路没走多远，就在一户人家的门口停下来，低头，站定，也不出声。 不一会，屋主就托着一个银白色的圆钵出来，在前面站住，很恭敬的将钵托过头顶，再走近过两步，用勺子将里面的米饭分别盛到我们三个的托钵里。 之后，把钵放在一边，曲腿坐在地上，三拜，双手合十放在额前。 特塔（Teta）和涕尔（Thea）就开始念经了。 不知道念了些什么，总之，应该是在为施主祈祷，求福驱邪吧。只记得开始一句是：野他（Yeta），最后结尾是：怕狼（Palang）。我不会念，就不必跟着念，只须低着头，静静站着就行。 念完后，屋主又拜三次，就算完了。 之后去下一家，都是一样的程序。 各家敬奉的物品不一样，大部分是米饭，有的再加上干鱼、鸡蛋等，有些人家是汤菜，就把碗也一起奉上。到了一些人家的门口时候，又还给人家一个空碗，看来每天的化缘都有固定的路线，大家都是相互认识。 难怪，家家户户的狗都很热情，没有一户人家的狗会对我们吠的。这和我以前下乡时的感觉截然不同。以前，还没进村，就会有狗窜出来，之后全村的狗都会叫个不停。 回来的路上，有一段有很多碎石头，忍得脚底那个难受啊！痛得我大汗淋漓。又不能表现得太夸张，跟着师兄，不能掉队，要注意形象。 这一圈走下来，大约半个多小时。回到寺庙，太阳也升起来了。我们仨托钵里都盛了大半钵饭，还有几袋方便面和一些菜，另外，每人还得了500柬币。 化缘来的米饭、方便面、菜、水果等都冲了公，大家一起吃。500柬币，就归自己得了。 中午，派报员恩济送今天的《华商日报》过来。 我学着早上化缘时师兄们念经的模样，依依呀呀的对恩济哼了几句，之后就伸手找他要钱。 恩济瞪了我一眼，说：“听不懂，不给。”
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