鸡年说鸡｜没想到你是这样一只有故事的鸡！
今天是大年初二，“鸡年说鸡”如约而至！ 说到关于鸡的成语、典故，你能想到哪些？
 鸡年说鸡，故事不少！ 鸡是中国一种古老而常见的家禽，它和狗、牛等都是中国古代农耕文化的一个见证。家中畜养了鸡，说明这户人家粮米有余，生活得比较殷实，也算是一个衡量生活幸福与否的指标。同时，鸡也是一种报晓报时的工具，在古代普通人家，没有沙漏，只能靠雄鸡报晓。《西游记》里提到的昂日星官就是一只大公鸡。
鸡和我们的生活如此密切相关，因此也成为成语当中的一个组成部分，今天我们说说关于鸡的成语和诗句以及它们背后的故事。 讲故事啦
清晨鸡鸣当中一幅最励志的画面
“雄鸡一声天下白”，在鸡鸣声中早起，是很励志的一幅画面。由西晋向东晋过渡时期的祖逖和刘琨就是这幅励志画面当中的主角。 这两位有志之士，怀抱着天下大志，不敢浪费大好青春和大好时光，大早听到鸡鸣就起来练习武艺，以备国家将来之用，后来二人果然都成大才，祖逖在南方组织大军北伐，一度恢复江北；刘琨也在北方组织力量抵抗外敌，力图匡复河山，也曾威震一时。 从此，“闻鸡起舞”中的鸡叫声、舞剑声，成为心怀天下、早期勤奋的一种象征。 渗透着浓浓的父权和夫权色彩
用来报晓的是公鸡，而非母鸡，如果母鸡司晨，在封建统治者看来，则代表着秩序混乱，是非颠倒。 当然，母鸡司晨的说法主要是用在人事上，例如《尚书·牧誓》当中，周武王讽刺纣王重用妇人，于是说“牝鸡司晨，唯家之索”，母鸡报晓，是妖异，是灾难；唐太宗有一次向长孙皇后咨询政事，长孙皇后马上跪下来说：“牝鸡司晨，家之穷也”，就是说我是妇人，不适合提建议。 其实，所谓的“牝鸡司晨”是一种歧视文化，是对妇女参与管理的一种排斥，渗透着浓浓的父权和夫权色彩，是男尊女卑文化活生生的体现。 在男女平等的今天，这条成语的适用性已经很狭窄，仅仅成为一个文化遗留现象而已。 史上最感人的一次约饭
鸡是农家必养的家禽，家中有鸡，说明粮食丰收，粟米稻谷除了用来食用，还可以有余，以饲养鸡鸭。 陆游在赞美农家的丰足时，有这么一句“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，虽然农家的酒水不是那么高档，有点浑浊，可小百姓家的日子还是很殷实，起码家里有足够的鸡和猪来招待客人。 陶渊明也在《桃花源记》里这样描述世外农家的幸福生活：“设酒杀鸡做食”。更早一点，在《论语》里，孔子的弟子子路去问路，隐者“荷蓧丈人”款待子路，也是“杀鸡为黍而食之”。 能不能养鸡，吃不吃得起鸡肉，是物质生活是否充裕的一个重要指标。由此延伸，以鸡尾菜肴待客，成了中国人交往的一个重要环节。 而这种标准的中国农庄式待客之道，在唐诗里凝结成一句：
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