出访 柬埔寨生辉（真实的高棉）

柬埔寨（Cambodia）：千年一叹

　　从公元1世纪扶南国算起，“两千年柬埔寨史”绰绰有余。人们在吴哥窟的浮雕中，看到许多暹罗攻打吴哥的战争场面，不幸的是，从那时以来，这种景象一再出现……莫非“高棉人习惯于战争”？


　　柬埔寨王国位于东南亚的中南半岛南部，西、西北邻泰国，东与东南依越南，北接老挝，西南濒临暹罗湾。从地理位置上看，柬埔寨北上不易，南下更难（高棉人以农耕为传统，没有天然良港，进柬船只须溯流而上），东、西两面并不高峻的山地、高原没有构成天然屏障，反被两个史上至今并不友好的邻国左右包围，“地理就是命运”似乎一语成谶。


　　从地形上看，柬东、北、西三面靠近边境地区多500—1000米的山地、高原，中部、南部以平原为主，平原占国土面积35%，湄公河与洞里萨湖（河）自北向南呈“Y”型交汇于金边附近。全境属热带季风气候，年均气温27℃，年均降雨1800毫米，其中80%集中在5—10月的雨季。三面环山，一面靠海，山环水绕，鱼米之乡，这是对柬埔寨地形和生存环境恰当的描述。


　　自然资源方面，在18.1万平方公里的陆地和沿海，森林、矿产、渔业和石油等均有分布。由于战乱和滥伐，以珍贵热带林木为主的森林覆盖从上世纪70年代的70%骤降至世纪之交的35%。洞里萨湖是东南亚最大的天然淡水鱼湖，年产13万吨（另有海鱼年产4万吨）。矿产中的宝石经殖民时代采掘已所剩无几，可喜的是沿岸3万平方公里海域内，石油储量在7亿—20亿桶（2007年）之间，有待商业开采。


　　柬埔寨人的民族构成分三部分，从古至今，主导民族高棉人生活在这块土地上，他们占今天柬埔寨1557万（2015年）人的90%。再有居住在与越南、老挝和泰国交界的山地部落人，外来少数族裔主要是华人、越南人和占人（穆斯林），华人有50—60万，多居住城市，从事商贸、金融，许多已与高棉人通婚，形成一个特殊的华裔高棉人群体。除了红色高棉时代华人被驱至农村导致一半离境的非常时期，高棉人总体上友好对待华人。而越南人则始终被仇视，即使在上世纪80年越南占领期间，柬境内越南人从30万减至6万。民族关系的发展趋势为山地人不断被同化，外来人逐渐减少，高棉人比重增高。


　　佛教是柬埔寨的国教，信徒占人口90%以上。该地区最早盛行来自印度的印度婆罗门教和大乘佛教。15世纪起，小乘佛教从暹罗传入成为主流，柬埔寨人信仰的佛教带有印度教和本土信仰的成分，另有天主教、伊斯兰教等。通用语言是高棉语，法语和英语也是官方语言。


　　“印度化”是学者对柬文化的一致认同点，差异在于其影响程度，印度文化给柬埔寨带来文字体系、神话传说、诗歌韵律、普世思想和宗教信仰，以及对社会科学和人文科学的新观察方法，为吴哥的建立奠定了坚实的物质和文化基础。有关柬埔寨起源的神话同样与印度有关，相传一个携神弓的婆罗门来到柬海岸，当地水国公主龙女的座船被射中，龙女许嫁与他，龙王老丈人吸干海水，女婿拥有更多土地，称国名为Kambuja。从此，历代柬埔寨国王都把祖先追溯到神话中的这对夫妻。有趣的是，这个神话还被记录在中国的史籍中。实际上，有关柬埔寨公元最初几个世纪得历史几乎全部由中国史籍记载，Kambuja最早的当地发现是公元9世纪的一篇碑文。


　　“2000年柬埔寨史”发端于公元1世纪，历经扶南、真腊、吴哥、后吴哥等朝代，公认“伟大的吴哥时代”从公元802年至1431年，其时柬埔寨是东南亚最强大的国家，吴哥古迹是其最辉煌的遗产。


　　1860年，法国人“发现”吴哥，作为古吴哥王朝的首都，它位于现今暹粒附近方圆45平方公里在一片茂密丛林中，各种建筑遗迹多达600多处，持续400年建成，主要有大（城）、小（窟）吴哥两部分，城中套城和浮雕回廊是最大看点。吴哥窟全部由岩石砌成，全长5000米，浮雕长达800米，内容是两大印度史诗中的神话故事，人物形态各异，绝无重复，令人叹为观止。5座莲花花苞形圣塔，成为现代柬埔寨国家的象征。欧洲古代的城市和宫殿与吴哥相比，无论在规模还是细节上都是小字辈，吴哥古迹当之无愧地成为东方4大奇迹之一。


　　暹罗人攻陷吴哥城使得王国政治中心移至金边，柬埔寨的衰落史由此历经550年，直至1993年新的柬埔寨王国政府成立。


　　后吴哥时期，暹罗和越南在柬埔寨历史中扮演着重要角色。柬王室内部勾心斗角使其一蹶不振，当权者要么寻求暹罗支持，要么求助于阮氏王朝，两大邻国乘机渔利，不断蚕食柬埔寨领土，直至19世纪中叶，柬成为两邻国的共同保护国。当时安南（越南）皇帝曾说：我们应当像对待小孩一样支持他（柬埔寨），我们愿做他的母亲，暹罗愿意做他的父亲。1863年法国成为柬埔寨的保护国，原有的格局被完全打破，到1953年柬埔寨独立，法国人至少做了三个有意义的事情：从暹罗手中收回暹粒和马德望等失地，发现并修复吴哥窟展示柬埔寨曾经的辉煌，更快促成柬埔寨民族觉醒。


　　从1955年到1970年，西哈努克凭借个人魅力和国王权力，活跃在国际舞台和柬埔寨政治社会生活中。他吸取历史教训，采取中立和不结盟政策，在地区强邻和超级大国的东南亚棋局中保护自己脆弱的国家。然而，1970年朗诺政变后站在美国和南越一边，1975年起红色高棉推行极左政策，1978年底越南入侵柬埔寨，高棉共和国、民主柬埔寨、人民共和国，不到10年，金边城头三次易帜。这期间，朗诺、波尔布特、韩桑林等名字走马灯似的占居国际媒体的头条，其中尤以红色高棉的3年8个月另20天使国家万劫不复，二百多万城镇居民被驱赶到农村成为“新人”，致使170万人丧生，相当于当时全国人口的1/4。


　　冷战结束后，国际社会在柬问题上达成共识，1992起，联合国通过2万名工作人员共投入30亿美元，为柬埔寨创造出一个起作用的民主政体。1993年，西哈努克重获王冠，他和洪森，注定成为柬当代史的两大主角。


　　早在几十年前，美国记者和法国传记作家异口同声：柬埔寨就是西哈努克、他即国家。2012年，西哈努克在北京走完自己91年漫长旅途，媒体这样写道，他自称“淘气的孩子”，1941年18岁时被法国人扶植为国王，1953年柬埔寨独立，1955年让位给父亲，1960年成为国家元首，1970年政变中被推翻流亡中国，1975年成为红色高棉控制下的元首，1979年起领导抗越民族团结阵线，1993年3月第二次成为国王至2004年，当年他传位给小儿子、50岁的西哈莫尼。他的生命比柬埔寨现代建国历程还要长，其间有脱离法国统治、柬内战、暴虐的红色高棉政权、越南入侵及最终获得和平等标志性事件。他永不枯竭的爱国热情和勤政能力，以及自恋与任性的个性，长久地留在柬埔寨人民心中。


　　洪森小西哈努克30岁，从红色高棉军队中的指战员，到韩桑林政权的核心人物，再到新王国的第二首相，1997年起担任首相至今，显示其高超的政治手腕和超强的生存能力。深谙柬埔寨社会的人士早就指出，柬只有两个家庭，皇室和农家。而洪森在侍奉好西哈努克的同时，走上田间地头，以通俗的语言、粗犷的作风与农家打成一片。他还是公认的演讲家，2012年8月创下持续演讲5小时20分的记录。


　　史学家惊奇地发现，时光穿越2000年，柬埔寨经济社会几无变化。农耕为主，稻米、鱼类和香料三大产品世代不变；农村工艺（以罐、镰、牛车、陶器和棉布5种为代表）从吴哥到现代没有改变，出口领域仍然是大米、橡胶和烟叶等作物。媒体则给出好坏参半的数据，2010年起，制造、旅游和建筑三产业成为经济支柱。80%的人口生活在农村，35%的居民日均生活费不到1美元，人口自然增长率2.5%。2015年实现GDP180.5亿美元，贫困率17%，预期寿命68岁。


　　史学家笔下的柬埔寨仿佛千年不变。它是全世界唯一把古迹印在国旗上的国家，独立以来先后有4面国旗，只在颜色和三、五座圣塔间不断变化，唯有吴哥寺永久地矗立……


　　（这是笔者文稿《天下一家——全球206国家/地区新读本》的柬埔寨篇，以此纪念高棉之行）
来自天涯论坛