蝴蝶之城---飞入灵魂

   

       1861年1月，一位名叫亨利.穆奥的法国人，为了追逐一种特殊品种的蝴蝶，走进了泰国和柬埔寨边境的原始丛林中，他和助手流连于森林和灌木从，专心的寻找着这种“从未有人近距离观察过其神秘模样”的蝴蝶，忽然间，在层层叠叠的树叶缝隙间，亨利觉得自己在半空中看到了一张笑脸，他以为自己是眼花了，放下手中的工具疯狂的朝那个方向跑去。

接着，一张又一张的笑脸，出现在树丛和密叶后面，亨利慢慢的接近着那栋建筑，渐渐的，它的全貌出现在他面前，他被眼前的景象深深的震撼了，他在日记中写道“吴哥是古高棉王国的国都，此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，一见到吴哥的寺刹，喜悦和仰慕之情油然而生，一瞬间犹如从沙漠踏足绿洲、从混沌的蛮荒进入灿烂的文明…“

这就是巴戎寺和吴哥窟，被发现的故事，在得以重见天日之前，它们只活在传说和零星的文字记载里。在当地，也许是因为对神灵和原始森林的敬畏之心，从没有人试图对吴哥进行探秘，如今已经慢慢展现在世界面前，成为很多人向往的朝圣地。

吴哥，这座在五百多年前一度辉煌过的城市，曾经控制着大半个东南亚地区的高棉帝国首都。历代的君王们，在这座城市的中心及周边建造了大量令人叹为观止的庙宇，吴哥窟是当中保存最为完整的一座。它以建筑的宏伟与浮雕的精细而闻名于世。这座被西方考古学家称之为“东南亚文艺复兴”的巅峰之作，是于十二世纪时，由吴哥王朝的国王苏耶跋摩二世举全国之力，花了大约三十五年的时间建造而成。其原始的名字为“vrah vishmulok”,意为毗湿奴的神殿。因此，吴哥窟一座供奉印度教神氏的庙宇，同时还是苏耶跋摩二世的皇陵。

在出发之前，我没有像去开罗之前那样做足了功课，我非常希望它首先能在视觉上给我最原始的震撼，因为生长环境的缘故我对佛教有很多微妙又饱含着偏见的认识，我很好奇这样一座美丽的神殿会给人什么样的第一感觉，所以只是简单的看了一些文献，特意避开过多的照片和个人攻略。

事实证明我这样做太对了，我对吴哥的第一感觉竟是蝴蝶。

不知六月是否到了蝴蝶繁殖的季节，我们一路被蝴蝶围绕着，我甚至把精力大部分放在了扑面而来的蝴蝶身上，我们站在塔布茏寺外面的时候，不断有蝴蝶撞向我，很巧合的是我一直极度痴迷于蝴蝶和飞蛾，甚至在肩膀上纹上一只蝴蝶，所以这景象完全令我着迷了，脸上，胳膊，腿上，不断有蝴蝶翅膀划过，我就呆呆的站在那里，完全沉浸在这种令人毛骨悚然却又有种怪异喜悦感的触觉当中。

那个时刻我心底里便明白蝴蝶必定与吴哥有巨大渊源，行程接近尾声的时候，我开始找当地人盘问关于蝴蝶的事情，很惊讶的发现我真的感觉对了，蝴蝶就是吴哥秘密的解封者。

吴哥之于世界的神秘程度一点也不亚于金字塔，整个高棉王朝究竟为什么舍弃了盛极一时的吴哥，到现在也依然是史学家十分喜欢讨论的命题，有人说是连年战争内政混乱，有人说是举国更改信仰，从印度教改为小成佛教，导致吴哥失去了毗湿奴神湿婆的庇佑，也有自然学者认为是十四世纪小冰川时代导致了吴哥极端自然气候，人们苦于天气导致的大饥荒只好走向更北方，但有更多的人认为，这些所有，都不是一个曾经盛极一时的强大王朝舍弃它的整个辉煌城池的理由，他们认为高棉有着更加隐秘的故事被彻彻底底的埋藏在历史中，彻底粉碎在断壁残垣下。