一个专业工匠的自我修养

                                                   一个专业工匠的自我修养                                         

                                                                                         

吴哥窟

     这个周达观使节团曾经抵达的地方，这个曾经让无数世人赞叹的地方，终于有幸来到了这个有着宏伟惊人古庙遗迹的地方。法国生物学家亨利·穆奥曾这样描述吴哥窟，“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，感受一下真腊王朝留给我们的工匠信仰。

［坐着白鸟的四面佛］

     婆罗摩 Brahma 印度教中的创造宇宙之神，也是智慧神，也称为梵天。坐骑孔雀，配偶是辩才天女。在东南亚广为流传的“上座部佛教”的寺庙里，供奉俗称的“四面佛”就是他的化身。泰国最出名的四面佛就是Brahma。

［克拉凡寺里的毗湿奴和伽鲁达］

   毗湿奴 Visnu 印度教中的保护神，坐骑大鹏金翅鸟（伽鲁达Garuda)，配偶吉祥天女。毗湿奴有十种化身，最常见的造型是手持法轮、海螺、莲花蓓蕾、金刚杵四大法器。在克拉凡寺里就有毗湿奴他的配偶吉祥天女的红砖雕像。

［圣剑寺外墙的伽鲁达］

   伽鲁达Garuda伽鲁达是毗湿奴的坐骑，在佛教中也称大鹏金翅鸟，印度神话中的鸟族之王，仙人迦叶波与达刹之女毗娜达所生。相传伽鲁达为了救出自己母亲，前往因陀罗的天国，打败天帝因陀罗取走了不死的灵药阿姆尼塔。归途上遇到毗湿奴，两者几经较量不分高下。毗湿奴有感于伽鲁达的强大，用不死的生命来交换伽鲁达作为自己的坐骑，从此伽鲁达仕从于毗湿奴。

［湿婆神在须弥山修练］

   湿婆 Siva 印度教的破坏神，同时也是转化再生之神，坐骑白公牛南迪，配偶雪山女神前额中间有着第三只眼睛。吴哥寺第一层回廊、女王宫、都能看到湿婆的浮雕。

［因陀罗在渡海］

   因陀罗（Indra） 印度教中的天空之神，雷雨之神，地位最显赫，是印度最早的大神之一，其形象通常呈天人形，坐骑为白象。

［湿婆的阳具林伽］

   林伽 Linga 是湿婆的阳具，是印度教寺庙崇拜湿婆的标志，是造物主的初始力量之源。吴哥很多寺庙都是供奉林伽的，特别像女王宫和塔逊寺走进去的引道两旁都是Linga。

［门口的Hanuman］

   哈努曼 Hanuman 印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸八只手。罗摩是大神毗湿奴的化身，罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城10头魔王罗波那用计劫走。猴王派手下大将哈努曼随罗摩去寻妻。哈努曼勇敢机敏，能腾云驾雾，帮罗摩征服强敌，救出悉多。在吴哥寺第一层回廊和女王宫可以看到哈努曼形象。Hanuman后来也被记为是西游记孙悟空的原型。

［吴哥寺里的 Apsara］

   阿卜莎罗 Apsara 是天仙，“搅动乳海”中产生浪花的新生命就是Apsara，是众神的婢女，在吴哥各处寺庙的浮雕中都能见到她的身影。”阿卜莎罗也是柬埔寨民族传统舞蹈。

［巴扬寺引道的阿修罗］

   阿修罗 Asura 印度教中一群追求力量的神族，后来逐渐成为恶魔化身，是“搅动乳海”中一方的力量。

工｜匠｜信｜仰

   我相信每个吴哥窟的工匠在雕刻的时候都会觉得他自己的劳动是一种对神的信仰，他们将每个角落都做到精湛，大概也只有工匠本身所信仰的东西，才能做到这样。内在的相信一种东西，会让你在做的过程中产生不一样的意义，这正是现代文明流失的东西..

来源于名扬国旅