2011高棉的微笑11:日暮吴哥寺

  

  

日暮吴哥寺

  
  

落日莲花池

     终于写到吴哥寺了！这个地方也被称作“小吴哥”，是吴哥景区最出名最大的寺庙景点儿，也是看日出日落的好地方。嗯，“吴哥寺日出”偶在前面游记写过了（点击，查看偶滴“小吴哥日出1小时”），今天这一篇会写到吴哥寺的日落，还有暮色中金色的吴哥浮雕。
     Ps.不过不晓得中国人为什么还叫它“吴哥窟”，其实它并非佛教石窟，而是印度教的寺庙；至于它被称为“小吴哥”，也是相对于“大吴哥”——即“吴哥通王城”而言，吴哥通王城范围较大有多处皇家建筑（游记回头继续写咯），城内的中心建筑呢就是前一篇写的巴绒寺（又译巴扬寺）。  另外，“大吴哥就是吴哥通”和“小吴哥就是吴哥寺”，都在吴哥主打景区内（点击，查看偶滴“吴哥景区图&攻略”）。  这说了一大堆，好像还是很绕口哈，大家现在能了解它们之间的大致关系了吗？好，今天再来张鸟瞰示意图吧（蓝色的是水域）：
   
   这个就是被丛林和护城河环绕的吴哥寺（...来自网络，估计是在热气球上拍的，谢过！）：   

     参观吴哥寺需要特别注意一点的是：吴哥寺与其他寺庙的不同，它坐东向西（西门是正门）！所以，如果上午来参观的话，正好逆光，不方便拍照，但这同时又是好处，因为早上看完日出后，绝大部分游客都会离开吴哥寺，所以此时游人最少，适合慢慢看细细体验。下午散客和旅行团都很集中，但可以安排在下午晚些时候（四五点）进入，这时候旅行团都在陆续撤离，可以拍一下好光线，如果天气够好，接着还有小吴哥的日落可看。
  

   小介，   吴哥寺Angkor wat，又称小吴哥。
              印度教寺庙（供奉毗湿奴）、建造时间：1112-1201年 、建造者：苏利耶跋摩二世Suryavarman II
   吴哥寺是高棉古典建筑艺术的高峰，与埃及的金字塔、中国的万里长城、印度尼西亚的婆罗浮屠千佛塔并称为东方四大奇观。
   吴哥寺坐东朝西，西城门为正门。一些学者认为：一是与吴哥大多数其他寺庙朝东，面对朝阳不同，吴哥窟正门朝西，面向日暮；二是画廊浮雕反时针方向排列，是印度教葬礼时在墓地巡行的方向；三是吴哥窟画廊中，苏耶跋摩二世与毗湿奴神相貌相似，暗含日后升天成毗湿奴长驻毗湿奴神殿之意；因此，推断吴哥寺是一座苏利耶跋摩二世的“葬庙”。 因十三世纪时真腊国王阇耶跋摩七世奉大乘佛教为国教，吴哥窟在十四世纪中叶已经改为佛寺。十五世纪初叶暹罗入侵吴哥之后，因暹罗人信奉上座部小乘佛教，吴哥寺变为上座部佛寺。此后吴哥寺一直是上座部小乘佛寺，延续至今。
   吴哥寺倍受现代人的关注，不仅仅因为是最大的宗教建筑，也因为其建筑结构和空间尺寸与日历、天文和宗教神话等都有有相合之处；它是建造于一千年前，完全用人工完成的建筑；另外吴哥寺拥有外墙壁上精美迷人的仙女雕像和回廊上完整的浮雕画卷，在荒废了三四百年后至今能保存较好。
   吴哥寺的整体布局，从空中可以一目了然：一道由正西往正东的长堤，横穿护城河（河面宽190米的护城河，长1.5公里，宽1.3公里），直通寺庙围墙回廊的西大门。过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙回廊的西大门（寺院外墙长1025米，宽800米）。在金字塔式的寺庙的最高层，矗立着五座宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游游廊，此外，须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。按照婆罗门教来说，这五座宝塔象征着世界中心之山须弥山，周围的回廊象征着喜玛拉雅山脉，护城河则象征环绕须弥山的大海。
  
  
  
  
  
  
  
  

通过护城河

     早晨已经来过吴哥寺看日出，只是日出后就转去了通王城的巴绒寺。天蒙蒙亮的时候走界桥，那是麻麻黑的呀！在小圈儿转了一个白天，下午再次赶到此吴哥寺，已经五点过了，唉，怎么总是时间不够用呢，呵呵......
  
     通过长长的天界桥，接近吴哥寺！......那个护城河象征着环绕须弥山的大海，现在看起来平静得很，在古代的时候里头可是放满了生猛的鳄鱼喔，这个是周达观在《真腊风土记》中记载过的，用来防敌人和贼人的。
  
      一组小介：护城河，长1.5公里，宽1.3公里，河面宽190米。西侧大门共有五道门，中间为国王专用，两侧为百官专用，最外侧为百姓和大象专用。
      边拍边走，也花了4分钟，终于走完天界桥，来到吴哥寺的外院儿西大门。...门口都是糖棕树，暹粒的特产之一就是棕榈糖，夜市场和老市场都有得卖，看起来像黄糖似的，可以配咔灰滴，天然得很喔。
  
  
      门口有大大的七头蛇神naga雕塑，远一点竖起来的是它的七个尾巴，身体还是起了栏杆的作用。这头naga很上镜呢，看过它在许多吴哥游记中精彩出镜儿。...雕得是够细致哈，连蛇肚子上的横纹儿都清晰可见，感觉就是联想到真的蛇了，有点儿恶心，自然不肯过去合影咯......
  

     还是来看大门处的雕刻吧！下面这张PP叫做：向着精美的浮雕伸出“罪恶”的手！  嘿嘿，其实没有半点儿想占为己有的念头喔，能在千年之后触摸到它，已经满足！（Ps. 跟次日女王宫看到华美浮雕相比，那还有差！）
  
      步入用砂岩筑成封闭式长廊，廊道向外一排都是石刻链子窗！链子窗是吴哥摄影常取的题材之一，因为给人遐想啊，光线穿透过来晒到廊内，被精巧的石链子编织成了花纹的金毯。
  

      链子窗，和外面的长廊通道：
  
      沿着长廊走了一小段，百官出口的西小门处正对护城河，门口是一家来祭拜顺便游玩的柬国人：
  
      这里祭放着一尊高达4米的毗湿奴神像，有当地人正在跪拜中......这尊神像，也应该是唯一留下来的原物了。
  

  

   小介1：   毗湿奴Visnu，印度教三大主神之一，被称为“保护之神”，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。
    传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。
    毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天，通常毗湿奴坐在莲花上，或乘金翅鸟（就是鸟人伽鲁达），以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。
    毗湿奴是仁慈和善良的化身，具有无所不能的力量，保护和维持着宇宙和宇宙秩序。他对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。
  来说一下，毗湿奴大神最出名的化身是——“罗摩”，即印度史诗《罗摩衍那》的主人公，在神猴哈奴曼(可能是就孙悟空的原型)协助下，战胜了楞伽岛(现斯里兰卡)的十首魔王罗波那，夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主。  还有个常见的化身是——人狮纳辛哈，战斗中把蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普撕成碎片。  另有一个出名的化身——神龟库尔马，以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的甘露。

  
     咦，看到石柱上的浮雕了！吴哥寺的主神是毗湿奴，但石柱上还刻有湿婆大神的舞蹈形状，因为湿婆舞蹈法力无边啊。嗯，这里的湿婆雕刻比巴绒寺的好看也清晰。
  
     ......进了西大门，就到了吴哥寺的内院儿，草坪铺地啊，若是雨季，那是芳草融融滴青翠逼眼呐~~
  
  
  
  
  
  
  

接近吴哥寺

     继续！通过草地上的旱界桥，接近吴哥寺......
     同样是长长的旱界桥，左右两侧各建有一处藏经楼，再过去是两侧莲花池，左面那一个池子保护得挺好，花开的挺艳，池边就是早晨人头挤挤拍日出的地方，右面的池子可能是无人眷顾吧，呈现着干巴巴的样子。这两处莲花池，据说是古高棉百姓进入内院儿祭拜前，在此净身沐浴之所，百官和王的净身池呢？还在里头一层呢。
   
    这个就是吴哥寺标准正面照，上头只能看到3个玉米头，还有两个在后面儿藏着呢：（不过围了绿网正在维修的正门，挺煞风景滴，呵呵，没办法！）   

     该正门真实滴模样，是酱紫滴（......PP来自网络）：
   

   正门儿走不得，只能照指示牌走绕道走偏门儿！因为走侧门要跨过草地，所以特地铺设了木栈道，景区的保护意识是很不错滴！
      此刻接近五点半了，日照温和得很，给古老青灰色的吴哥寺镀上了一层金黄的暖色调：
   
    吴哥玉米头，&空中自丛林来的飞鸟：   
     吴哥寺的玉米头，那是大有来头滴——按照婆罗门教教义，天神们都居住在隔着汪洋大海的须弥山上，所以最高台阶上再建造的高塔就是供奉婆罗门教的三大主神：创造神梵天Brahma、保护神毗湿奴Vishnu、和毁灭神湿婆Shiva。在通常的婆罗门教寺庙中，只建有三座排成一行的高塔，三大天神各居一个，但是吴哥寺的手笔要大得多：共有五个，四角各一个，正中央有一个，彼此形成梅花形。这样，从四个方向看，都能看到三座高塔，而常规婆罗门教庙宇只有从两个方向看才能看到三座塔。现在柬埔寨国旗上的图案就是吴哥寺的三塔剪影（只是颜色为红白蓝，与原宗主国法国的国旗颜色相同）。
  

  
    又见瘦瘦纤长的辛玛狮子咯！大概高棉人都是瘦小体型吧，所以他们的纤长型辛玛狮子，就跟尼泊尔粗壮的辛纳哈狮子形象迥异了。（Ps.这两个狮子，在印度教里是同一个神物——百变毗湿奴的狮形化身。）嘿嘿，这个蹲姿够嗲，只是，嗯，光看着就很累人啊......
   

    门框处山墙上布满了浮雕，吉祥的花草纹和神佛小像：   
    再次伸出“罪恶”滴手......   
    从这儿再进去，穿过第一回廊，就到了吴哥寺的核心区。从此开始到最高的中央塔均有大量阿卜娑拉小仙女雕像出现。其实，偶一直说“罪恶”滴手，奏是因为下图滴缘故！嗯嗯，下图可8是偶干滴。
     偶同伴第一眼见到便失神惊呼，称之为“色情滴东西”，回头拉了大家去看，哈哈哈，笑s了！其实据网友游记介绍，那个还是导游惹的祸呀！导游们讲：抚摸小仙女可以祈福滴，ooh，my lady gaga，这个也算是当地习俗了？？不了解咯！
     局部敏感部位被游客们摩挲得黑又亮的小仙女：
   

  
  
  
  
  

（...来自网络，谢过！）
   接着，实物卫星图，可以清晰地比对上面的示意图：   

  最后这个，吴哥寺实物鸟瞰图，雄伟吧！
     当初的高棉吴哥，可是雄霸东南半岛，人口茂密贸易繁忙的世界中心之一喔，只有这般实力，方能建造如此雄伟的、千年不倒的石头建筑，即使到了今日，它仍旧处于“世界第一大宗教建筑”的位置喔！：
   

  
  
  
  
  
  
  

插播，吴哥寺小花絮1

     “吴哥新娘”是无意中撞上的—— P1  在斑驳古墙下，突然出现白纱的现代新娘，真是意外得很！
   
P2   娇笑娉婷：   
P3 娴静：   
P4 （没闹明白她们是否来自柬国本地，这一位怎么看都像泰国女孩儿呀）：   

P5 婚纱摄影亲友团&白装新郎官：   
  
    
游客堆儿里走啊走，突然间，一位身背洋宝宝的美丽辣妈进入视线，哈哈，赶紧超过去看洋娃娃啦——  P5  洋娃娃 ：
  

P6  
看到背娃娃的常常都是洋爸，而这位洋妈有点儿特别，身负宝宝这个大包袱却未自顾自疾步向前，而是边走边跟宝宝细细软软地说话呢。伊指着天上的飞鸟轻声扭头说到“Look，that‘s a bird！”，哈哈，真有爱心&耐心啊~~
   
    嘻嘻，真是位美丽辣妈！同伴上前示意可否拍照，伊完全不介意外国人的跟拍，立即给了咱一个灿烂的微笑，还回答说：今天不止一次被拍啦，不知道为什么大家都来拍她们呢？
    （Ps.题外话。相比之下在中国，任何城乡地方，景点儿也好、居民区也好，想拍路人，哼哼，最多的是吃白眼儿，藏区云南四川等地还有伸手要小费的，若是不小心按了快门儿先，哼哼，您就等着被恶语问候长辈吧！国民性可见一斑，这或许也是中国市场长焦镜头特好卖的原因之一吧，瞎猜的哈哈哈！）
  P7 明星范儿洋辣妈：
   

  P8  
有了辣妈自然还会有奶爸现身，哈哈，下面这位酷爹倒好，为了激励宝宝对自理能力的兴趣，让伊自己蹒蹒跚跚地推小车啦，咔咔，小家伙跟个电动玩具似的跌跌撞撞，太可爱了
      

  ......吴哥寺游记未完，待续
来源：              ...Jenny Yang...      旅行是那双旋转的红舞鞋，穿上了，再褪不下来。