周达观笔下的柬埔寨妹子

     说来惭愧，在下的大学有一年是在世界上最大的女子大学读的。这个大学叫做梨花女子大学，孔庆东老师在那里教过一年书，据他描述人从教室前门与后门经过时风吹过来的脂粉香气都是不一样的。就这么一地儿，您猜它最卓越的学术科目是啥？是《女性学》。诶，刚好我当时就修过这个科目，而且期末论文得了全班唯一的A+，另，我们班就我一男的，连教授都是一位女士。

（梨大画面太美我不敢看，放张地铁站标识算了）

   

    这个教育经历给人的影响是容易让人看问题时从专业角度先入为主，换句话说，您要是看周达观的《真腊风土记》发现的是各种奇谈怪论；而我手里一拿到这本书，它就是《真腊女子研究》。

周达观其人

    《四库全书》在收录《真腊风土记》时给了我们一个最简明扼要的作者简介：“达观，温州人。”他是元朝人，但不光元吏里没有他的传，甚至温州地方志里都没有他这号人物。也就是说，周达观真正牛起来是在死了以后（用莎士比亚的话来说，在成了worm’s meat以后），然后我们就奇怪了，世界历史殿堂里这么牛的一位人物，活着的时候根本都没人鸟他。《真腊风土记》里有一句“余每一入内见番主，必与正妻同出。”意思是说他去见真腊国王时，人家国王与王后双双登场来会他，这么说来他必定有元朝官方渊源，绝不是今天像我这样自己流窜到柬埔寨来混的野路子，怎么着也有个大使馆背景。好了，这下清楚了，周大官人是家住温州的这么一位邻家大爷，温州人嘛，没事出个海，干过几趟倒爷的生意，又能读书写字，长相也不丢中国人的脸，于是就被元朝政府临时纳入公务员队伍出海访问柬埔寨一趟。访问完了，回到家也没有下文，连个事业编制都不是，洗洗睡了，原来干啥还干啥去。但没想到，周大爷自己闷头鼓捣出来一本书，令他一举成了柬埔寨史学祖师爷。但周大爷虽然处于改革开放前沿的沿海地区，其人封建思想还是很严重的，主要体现在其大国沙文主义与对女性的苛刻要求上。以下说正题。

真腊女子与柬埔寨当代之女性

    周大爷称真腊国王动不动就叫“番主”，国民为“土民”，而自己的大元朝为“圣朝”，元朝在柬公民为“唐人”，摆明了压根儿连个番属国的地位都不打算给。这种情况下，他自然是对当时真腊女子的各种品行都不能理解，也没有兴趣学习的。但有一件事情例外，他第一次对柬埔寨女性的肤色课题给了公正的答案。中国人历史上大部分时间是认为女性要以白为美的，所以他说“人但知蛮俗人物麤丑而甚黑”，大家都以为真腊这种蛮荒之地的野蛮人又丑又黑，但事实上“至如宫人及南棚妇女，多有莹白如玉者，盖以不见天日之光故也”，真腊的那些深宅大院富贵人家的女子皮肤“莹白如玉”。竟然有这种情况？为什么呢，因为她们终年在家宅着不见天日。何其真也，今天的柬埔寨不也是如此吗？今天，如果你在金边，半夜过后去参加一些又唱又跳还喝酒的活动，就有机会认识柬埔寨的某些女孩，皮肤白得近乎于不真实，都是在家宅出来的，绝不是由于她们祖上与中国移民混血的缘故，因为周达观的年代，唐人在柬也没有多少，远远达不到影响当地人基因的程度。所以，结论是真腊人自身就有肤白基因；那些黑的多半都是晒出来的。

    另一大发现，人妖竟然不是现代发明，而是高棉民族的传统项目。“国中多有二形人，每日以十数成羣，行于虗场间，常有招徕唐人之意，反有厚馈，可丑可恶。”看吧，“二形人”是什么货？客官您自己细细品味一下。每天十几个一群，满大街招呼中国人：“中国大爷，过来玩玩嘛。”玩完了有大礼。周大爷对这种行为是深恶痛绝的。我曾经在柬埔寨乡下当志愿者，住过半年，每日加班到半夜，回家要经过大概一里路长的河岸，每次经过必定遭到浓妆艳抹、三五成群的“二形人”的骚扰，那种勾引是露骨的，是赤裸裸的。好几次我竟然担心，要是一不小心，禁不住诱惑被勾了去，毁了半世英名。周大爷虽然嘴上骂得痛快，但不知内心是否也如我一般有过忐忑与挣扎，然而到底也还是和我一样，常在河边走，终究是没有湿了鞋。

    如果说周爷在二形人的问题上反应有些过激的话，那么他对真腊良家妇女的偏见则是极不公、且信口开河的。“又每见人言番妇多淫，产后一两日即与夫合，若丈夫不中所欲，即有买臣见弃之事。若丈夫适有逺役，只可数夜。过十数夜，其妇必曰：‘我非是鬼，如何孤眠？’淫荡之心尤切。”这是周爷的原话。首先，要弄清楚“买臣见弃”是怎么回事。买臣是汉朝名人朱买臣，学问大大的，但他的问题是成名太晚，熬了半辈子还没成功，妻子等不下去，就单飞了。周爷这段意思是说，真腊的良家妇女太爱做爱做的事，相公一旦跟不上节奏，就会被妻子像扔旧袜子一样扔掉；如果勉强凑合，但间歇期太长，妻子会责问“我又不是鬼，怎可长期独守空房？”首先，且不说这是不是实情，就算是实情，人家夫妻间的秘密事情为何要向周爷你一个外国人说起，还说得有鼻子有眼。退而言之，就算情况属实，而且也实言告知了周大爷，良家妇女所做的上述事实，有何不妥？有何值得大惊小怪的呢？只能说明当时的真腊，女权已经得到充分解放。周爷在这番言论上，观点是有失偏颇的，况且他一副道貌岸然的模样，恐怕是了解不到真相。毛主席说：“没有调查就没有发言权。”窃以为，柬埔寨妹子恐怕不是那样子的。

    除了语不惊人死不休，周爷还给各位观众上演真腊宫廷狗血剧。说他那个时代的真腊王室“新主乃故国主之壻，原以典兵为职，其妇翁爱女。女宻窃金劒，以往其夫，以故亲子不得承袭。”这是什么意思呢？说现任国王是以前老国王的女婿，以前也就是位兵爷，但因为老国王爱女太甚，女儿斗胆将传国玉玺级尚方宝剑偷来给了夫君，如此，真正的王子就当不了国王，改女婿当了。这女儿，简直是柬埔寨史上坑爹第一人，但有这个胆识与水平，性情中人，真女汉子也。

    周爷笔下的真腊，在他看来无疑礼崩乐坏，女子妇人个个上了房要揭瓦。而在下看来，却是十分可爱的，是一个让女同胞们敢于使唤真性情的时代，估摸着要强于今日之柬埔寨。

*封面图片来源：Neil Trapp的画作《Cambodia 1995》