【暹粒】圣剑寺，门廊深深层层进

孝顺的国王阇耶跋摩七世为他母亲建立了塔布隆寺，为自己建立了巴戎寺，而吴哥古迹大圈中最重要的寺庙[圣剑寺]则是纪念他父亲所建立的一座神庙。相传阇耶跋摩二世赠与了他的继承人一把圣剑，故名。建于12世纪的圣剑寺，原本兼有村落、寺庙和佛学院的职责，曾有将近10万名侍者和仆人在此服务，包括千名舞者和教师，一年之中数十个主要节日庆典活动都在这里举行。寺庙中曾经还收藏着包括数量庞大的金银珠宝和一头有镀金牛角的牛等诸多宝藏。

圣剑寺为长方形寺庙，里外共四层，长廊以中央佛塔为中心呈十字形向四方衍伸，直通向寺庙的四个入口，其中东西向轴线长于南北向轴线。每侧入口共有十九道门，门框层层递进，外围由长800米，宽700米的城墙环绕。长廊的设计结构是由外侧往内侧越来越小，越往中心点门的宽度越宽，高度却低。表达了阇耶跋摩七世对父亲的尊敬和对神的敬畏，运用建筑上的设计使进入的人必须逐渐地弯腰低头，越靠近中心，越需要庄重、谦卑。圣剑寺坐西朝东，最传统的走法是东进西出或者西进东出，可包车司机依照顺路的原则带我们去了北塔门，游览完毕再于西塔门汇合。不过好在时间充裕，后来四座塔门我们都走了一圈，其中南塔门最为荒凉，在那里休息坐了半小时几乎没见其他游客。





东、西、北塔门的入口处类似通往吴哥王城的引道，同样是天神与阿修罗相互拉扯着那迦Naga分立两侧。但圣剑寺中98%的神像头部都被偷盗者砍去，现在我们只能看到没有头的石像演绎着“搅拌乳海”的故事。

东西塔的两边各有一只巨型的迦鲁达的浮雕，迦鲁达是印度神话中的鸟神，拥有金色的羽毛，其身体为人形，头和嘴、翅膀以及爪子都是雕的形象。浮雕中迦鲁达双手各抓住那迦Naga的尾巴，双脚踏在那迦Naga的身上。鸟神迦鲁达的上面本来还有一尊佛像，不过被阇耶跋摩八世的灭佛运动给铲掉了。为何迦鲁

达和那迦恩怨如此之深？普及一段关于它们非常有趣的神话故事。两位天神本是亲戚关系，两人的妈妈是两姐妹，但是有一天这两姐妹以众神搅乳海所获的神马高耳的尾巴颜色打赌，负者要成为胜者的奴隶。那迦的妈妈猜黑色，迦鲁达的妈妈猜白色。实际上那只神马的尾巴确实是白色的，但是那迦的妈妈利用自己的儿子作弊，命令一些黑色的小蛇附在马尾巴上装成马毛，结果远远看起来神马的尾巴就像是黑色的，结果迦鲁达的妈妈沦为奴隶。不久迦鲁达降生，出生时火光冲天，众神与仙人都非常害怕，误以为是火神阿耆尼发怒，后来得知是鸟神迦鲁达出世。
迦鲁达发觉母亲居然是蛇族的奴隶，于是它与那迦谈妥以夺取天神的至宝不死甘露送给众蛇以换取自由。迦鲁达威力非凡，轻易就打败了众神抢走甘露。在返回的路上，迦鲁达与毗湿奴相遇，毗湿奴以两个条件使迦鲁达答应做他的坐骑：
1、不喝甘露也永生不死
2、地上的蛇类将永远是它的食物。

迦鲁达知道那迦的妈妈之前耍诈，所以他见到那迦时，故意拿着个空瓶子不小心打翻在地，然后那迦赶紧伸出舌头去舔，结果蛇的舌头就被地面锐利的草割成了两半。从此这两位神就结下了宿怨，见面就打。   



东西南北四个门两边各有一尊巨大的手持圣剑的卫士，可惜守护神的脑袋都被偷盗者削掉拿去倒卖了。




林伽即男性的阳具，体现了古印度生殖崇拜的文化。而湿婆代表着死亡，毁灭与时间。在《往事书》中，林伽被描述成世界的起源。林迦被视为湿婆神的象征，所以会导致很多人纳闷吴哥古迹很多地图上标示着湿婆神，为何却找不到什么神像。



中央塔处，这里本来供奉着阇耶跋摩七世的父亲的雕像，现在已被一座佛塔取代。值得留意的是佛塔旁东南西北四面墙上都有一个石洞，阳光透过石洞刚好落在塔尖的顶端，犹如一个被点燃的烛台。




内最标志性的建筑就是一个两层楼仿古希腊神殿的建筑，建筑整体以超大圆形石块迭起来的石柱支撑着，这个在吴哥古迹中是唯一的，在吴哥王朝的文化艺术上别具意义。建筑本身虽为两层，但目前留存的结构汇总并无楼梯，当初是否有建造木造楼梯也无法得知。这个建筑的用途也众所纷纭，有说是古代的图书馆，也有说是藏宝剑之处。

游览提示：

1、建议将圣剑寺和塔布隆寺串联成一天的线路中的头尾两个景点游览，一个清晨、一个傍晚，可以成功避开旅行团（圣剑寺参观时间约为2小时）；

2、景点内有一些穿制服的“热心”工作人员会带领你参观讲解，但天下没有免费的午餐，讲解完毕这些人通常会问游客收1-2刀小费，若是他们主动搭讪你，可以拒绝say no；

3、中央佛塔和顶部透光的石洞营造出烛光的效果，可尝试单手或双手托“烛光”拍照，非常有意思；

4、靠近东门处有一颗大榕树横跨在围墙两侧，该处风景不错；

5、重点留意寺中的巨型石雕和浮雕（优尼、林迦、圣剑勇士、神鸟迦鲁达）和两层石造建筑。