快来认认吴哥窟的各路大神吧

吴哥窟一般是特指吴哥古迹中心地带的一座寺庙——Angkor Wat，也称小吴哥。

吴哥窟是由吴哥王朝的第一位君主，苏利耶跋摩二世（Suryavarman II，太阳王）所建。

他个人信奉印度教中的毗湿奴派，故而此地的雕刻大多都是印度教中的神话故事、人物形象，并没有什么佛像。

印度教，以梵天（四面佛）、湿婆、毗湿奴三大神为中心的众神结构体系。

说到吴哥窟里的三个神了，接下来如何区分它们？接下来来点实操技能。

主要还是看脸跟看手

毗湿奴

大家要记住一点，吴哥窟本身供奉的是毗湿奴，所以在吴哥窟里遇到毗湿奴雕像的几率非常高。

作为印度教三主神之一，梵天主管创造，湿婆主掌毁灭，而毗湿奴则是保护之神。他的坐骑是神鸟迦楼罗，配偶是吉祥天女拉克希米。

       毗湿奴神有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花，他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只神鸟之上。相传毗湿奴神有十大化身。

湿婆神一般与山地联系，而毗湿奴神则与海洋联系。

毗湿奴神性格比较温和，经常施恩于信徒，因此被塑造成一个在人类生死存亡的关键时刻，总是以各种化身挺身而出救世界于危难的神灵。

梵天

梵天的雕像和浮雕故事等在吴哥窟中并不常见，而且在印度教的发源地印度，其实供奉梵天的印度教寺庙也是寥寥可数。

不过梵天的形象也极容易辨认，就是四个头、四张脸、四只手臂，和毗湿奴的头和脸的个数都有根本区别。

已经被损毁的梵天

看到这样的形象，大家肯定会想到泰国曼谷的四面佛，实际上流行于东南亚的上座部佛教（又称南传佛教）在发展过程中的确将梵天纳入了体系之中。

湿婆

湿婆的形象大家肯定更为熟悉。

作为主管毁灭之神，湿婆前额长有第三只眼，通常会以舞者形象出现（有些手比较多，有些比较少）。

在印度教的经典中，只要湿婆跳起毁灭之舞，第三只眼就会打开并喷出可以令世界毁灭的火焰。

湿婆神在柬埔寨人眼中不仅是毁灭之神，更是智慧之神。

在吴哥雕刻建筑里，你常常能看到以下动物。

1、蛇神NAGA（那迦）。

一般作为栏杆设计，常以5,7,9个头出现。现已成为柬埔寨人民喜欢的形象之一。

2、鹰神迦鲁达。

它是毗湿奴神的坐骑，一般毗湿奴骑着迦鲁达或是迦鲁达暴打那迦的场景较多。

3、狮子神辛玛(Singha)。

作为守护兽,吴哥古迹中的寺庙大门大多都有其雕像。

4、猴王哈努曼。

印度两大史诗之一《罗摩衍那》中出现，协助男主罗摩王子从恶魔手里抢回王妃西塔。

下图为吴哥寺罗摩衍那的壁画，猴子大军，看的出吗？

来自：我在柬埔寨