亡人节/ពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ

亡人节（ពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ），ភ្ជុំ有聚集、相聚之意，បិណ្ឌ的意思是供奉给已死去鬼魂的饭团。亡人节是佛教的一个传统节日（បុណ្យប្រពៃណី），在亡人节之际，佛教信徒纷纷带着斋食（ចង្ហាន់）、饭团（បាយបិណ្ឌ）布施（ប្រគេន）给僧侣，以供奉（ឧទ្ទិសកុសលដល់）死去的鬼魂，让已去世的父母、兄弟姐妹、亲戚好友在亡人节15天的期间内能够有充足的膳食（ក្រយា），以祈求保佑子孙、家人平安。

亡人节持续15天，从每年佛历十月（ខែភទ្របទ）下弦一日到十月十五日，其中十月一日至十月十四日称为“持、放饭团日”（ថ្ងៃកាន់បិណ្ឌ、ដាក់បិណ្ឌ），又被称为小节 （ភ្ជុំតូច），阴历十月十五日称为亡人节（ថ្ងៃភ្ជុំបិណ្ឌ） ，是亡人节的最后一天，也被成为大节（ភ្ជុំធំ）。在佛教信仰中，一般认为死去的人会根据现世所为进入不同轮回，在现世做了很多坏事的人，一旦死去，将会堕落为四种鬼怪（ប្រេត）：吸脓血存活的（ខ្ទុះឈាម）、终年饥饿（ស្រេកឃ្លានអាហារ）的、一直被火烧的、靠后人施德供奉的。

人们习惯选择佛历十月下弦日，因为这时间白日阴天多雨，夜间月光暗淡，趁此时际，阎罗王（យមរាជ）下令释放这些鬼怪返回人间，重获自由，与人们共同生活15天，以享用兄弟姐妹、亲戚（ញ្ញាតិសន្តាន）后代所供奉的食物。如若在这15天内，这些鬼怪去了7座寺庙，却没有见到兄弟姐妹、亲戚后代积德供奉的食物，那么这些鬼怪将饥渴难耐，痛不堪言，它们就会大发雷霆，对自己的在世的兄弟姐妹、亲戚后代以及子孙7代下诅咒（ជេរផ្តាសា），让他们家财散尽，妻离子散、父母、夫妻分离。正因如此，所有高棉人，即使家境贫穷，也会在每年的这个时候去寺庙积德供奉。

关于亡人节的来历，还有一个传说

（摘自百度百科）

从前有许多商人搭乘500只帆船，从海路出发去做买卖。当来到一个小岛的时候，太阳已经下山，要继续赶路已来不及，大家只好停泊在小岛边过夜。这是一个偏僻无人的海岛，午夜时经常有很多饿鬼在此徘徊觅食。见到有白白胖胖的商人在船上睡觉，饿鬼们高兴极了！他们马上冲上船去想把这百年罕见的美食全都捉住，一部分献给鬼王，剩下的就大家分享，饱食一顿。饿鬼们的说话声惊醒了睡梦中的商人们，大家都害怕得大哭起来。但无论如何哀求，饿鬼都不答应。

在这漆黑如墨的午夜里，绝望的商人们束手无策。那时，一位聪明的商人急中生智，他想：“说也是死，不说也是死，我不妨和饿鬼们争论几句再死，也免得做一个冤死鬼。”于是他大胆地向鬼王说道：“请您把我们放回去吧，我们的老父、老母、妻子、儿女都在等着我们回去，您吃了我们，就等于杀死了我们全家，因为我们是出来做点生意回去养活全家的。请您可怜可怜我们吧。”鬼王听了这一番话，心里受到感动，禁不住的说出了真心话：“你们知道了，我们是无依无靠的饿鬼。几百年都没有一个人来祭拜我们，给我们饭吃，只好在这偏僻的荒岛上徘徊觅食。如果把你们放回去，不晓得何时才能充饥一次，所以我们还是不好意思了。”商人恳求道:“请放我们回去吧，我们承诺，一辈子年年向您供给食品，父传子，子传孙，一直传下去。您如果现在把我们吃了，只能饱得一时而已，以后您还是要挨饿的。请您想想看，您是现在把我们吃掉好呢，还是我们祖祖辈辈年年向您供给膳食好呢?”

饿鬼们听了商人的话，思考了许久，才同意放商人们回家。鬼王吩咐道：“一到北风吹起时，我们就到你们那里去接受供品，不用麻烦你们送过来。你们还要编制船只，放上各种粮食、稻谷、爆米花、豆子、芝麻、椰子、扁米、香蕉等等随水漂浮来供给我们。”听到鬼王这么说，商人们欢天喜地地开船离开小岛返回家乡去了。

回到家乡，商人们把所遇到的事情告诉了各自的家人。其后，在每年佛历十月下弦一日至下弦十五日北风吹起时，大家就按照承诺向前来觅食的鬼魂祭供，并编制小船，将糕点、粮食、稻谷、果品等等，放到河面上漂浮，让北风吹送去供给饿鬼，年年如此，世代相传，遂成为一个传统的节日，这就是“亡人节”。

                                        完
编辑及翻译：BINBIN
参考资料：《 វប្បធម៍ទូទៅ》រៀបរៀងនិងចងក្រងដោយសាស្រ្តាចារ្យយ៉ែម គា

亡人节的来历选自百度百科