骑行柬埔寨日记：吴哥窟感怀（14-1）

吴哥窟
2010年12月13日 星期一 147英里（237公里）迄今总里程：10334英里（16631公里）

       很少有其它国家像柬埔寨那样，对一座名胜古迹给予如此多的称颂。一进入到柬埔寨就可以看到，在你经过的每一座民房上都画着吴哥窟，在飘扬的国旗上，在口袋里的钞票上都有吴哥窟的身影。事实上，要在一天里不看到吴哥窟的形象几乎是不可能的。尽管泰国声称吴哥遗址属于他们，因为在法国殖民之前泰国曾经短暂地控制过这里，但柬埔寨重新设定了边界。因此当我买了门票开始在公园里骑行时，我对她充满着期待。

       花十分钟穿过修剪整齐的树林来到了宽阔的护城河边，我已经进入到这个高棉人的古代家园。我不是唯一的一位，已经有大批游客到了这里，从忙碌穿梭的大巴来看，有更多游客正在到来。我锁上自行车，振作精神并把衬衣塞进裤腰里以示尊重，加入到游客队伍里穿过一座古老的石桥，我们好像是在围攻一座中世纪的城堡——我说的不会错到哪里。

       走进外门我们来到了一个宽大的庭院，庭院里四处散落着较小的建筑，这些小建筑围绕着高大的中心寺庙。但吸引我的并不是寺庙，而是在寺庙上面，里面和四周像蜜蜂簇拥着蜂巢般的游客。我不由得驻足观望，这些游客本身就是一种壮观的风景。事实上我几乎找不到一个没有游客的画面来拍照。我所期望的像在约旦亲身经历过的那样，能从丛林中走出来发现被遗弃古城的那种体验被汹涌的人流剥夺了。在这里反而很像到海边去玩弹力堡，虽然很好玩，但是我已经过了这个年龄。

       看来吴哥正在成为自己成功的牺牲品，不仅是因为游客众多，而且还因为他们在有些景点搭起煞风景的平台让游客拍照，当局甚至还砍去了寺庙周围的丛林来扩大空间。

       我感到失望，反正这个地方难以使我感到敬畏，于是我在遗址间边漫步边思考，这一切乱糟糟的到底是为了什么。是的，吴哥窟是独一无二的，尤其是在东南亚的这么一个地方，这里几乎已经没有那个时代的建筑还留存着了，因为直到殖民时代到来之前，这儿的建筑都是木结构的——只有神可以居住在石头建造的居所里。吴哥窟的规模是另外一个吸引人的地方，她占地广阔，甚至被认为是所有为敬神而建造的建筑中规模最大的，即便再有后继者的话也只能是一种大而无当的蠢行。但是否这就可以证明她的吸引力了呢？就我个人而言，我在任何时候都更喜欢在我家门口的，以至遍布欧洲的大教堂。

       太阳升高了，酷热难挡，我决定离开了。我想既然吴哥窟引来了这么多的游客，想必还有些别的地方可以去走走。

       公园幅员辽阔，占地达400平方公里。我在一天的时间里就走过了超过100平方公里的面积，一直到达了北面的边界。在那里我来到了一个真正的丛林，只能把自行车停在外面步行进入，我发现在水下的河床上刻有神圣的符号。

       离这个地方不远我找到了游客沙漠中的另外一个绿洲。这里的遗迹规模不是那么宏大，或者说没有那么出名，但那些细节却是令人难以置信地精美。这表明与同时期的欧洲人相比（公元900年），高棉人的技艺已经到了很精湛的程度。

       在所有的遗址中，有一个地方真正打动了我，那就是塔布茏寺。我从来没有在别的地方见到过这样肃穆雍容的寺庙，而且谢天谢地他们没有砍去寺庙门前的森林，正是由于如此才使塔布茏寺更加显得光彩照人，特别是对于我这个愿意致力于环境保护的人。

       当树木像动画片里那样生出了触角和外膜，超现实的想象就会出现在你的头脑中，而拥挤的人群作为一种景观叠加到这么一种场景中，看上去就像巨大的多足虫在成排地爬行，它们的动作整齐划一，头上的触角引导着爬虫前进的方向。我坐着观望着，游客都是中年的韩国人，中国人和日本人，导游的解说词我一句也听不懂。听完解说游客们会大声喊道“安吉娜求利”，接着又喊“图姆雷德”。他们在发“哦”和“啊”的音时声调会提高，然后很神奇地分散开来跑到那些著名的树木下去摆姿势拍照，接着又快速组成了下一条巨大的多足虫。看着这一切我不由咯咯地笑了起来。

       我在公园里的第三天时灾难降临了。我买的是一张价值60美元的七天票，这是我从佩特拉得来的教训，在这样的地方游览不应该匆忙。我把门票丢了，这应该归罪于披头士。假如他们不演奏六十年代早期的少女流行音乐，我就不会一再把手伸进裤袋去快进我的ipod，正是这样在路上的某个地方我从裤袋里带出了门票。尽管我已经到过了公园里的大部分地方，但我还没有来得及去重访塔布茏寺。

吴哥窟...一个字形容...美...

什么才是真正历史的沉淀